"La presencia de esta Thangka ayuda a mantener el equilibrio entre las energías."

La pintura representa las 5 energías primordiales o sea, las cinco direcciones, colores, estaciones y cualquier otra división en 5 partes del mundo que nos rodea.

A un nivel más profundo, cada Buda representa el camino que debe recorrerse para superar una emoción negativa (klesha). Una vez conseguido ésto aparecerá la sabiduría correspondiente.

La primera emoción negativa es la ira. Cuando se purifica la ira aparece, de una forma gradual la sabiduría "como un espejo", por la que se abandonan los prejuicios. La realización de esta sabiduría corresponde al Buda Akshobhya de color azul.

La segunda emoción negativa es el orgullo. Cuando nos libramos del orgullo puede aparecer la sabiduría de "igualdad", por la que percibimos todo como igual. Esta sabiduría corresponde al Buddha Ratnasambhava de color amarillo dorado.

La tercera emoción negativa es el apego o deseo. Cuando nos libramos de esta emoción se puede desarrollar la "sabiduría discriminativa·. Esta sabiduría corresponde al Buda Amitabha de color rojo.

La cuarta emoción negativa es la envidia. Cuando nos libramos de esta emoción se puede desarrollar la sabiduría de "consecución". Esta sabiduría corresponde al Buddha Amogasiddha de color verde.

La quinta emoción negativa es la ignorancia. Librarnos de esta emoción negativa nos permite comprender la auténtica realidad, es la sabiduría de "Dharmatâ". Esta sabiduría corresponde al Buddha Vairochana de color blanco.

"The presence of this Thangka helps to maintain the balance between energies."

The painting represents the 5 primary energies, the five directions, colors, seasons and any other division in 5 parts of the world around us.

At a deeper level, each Buddha represents the path to be covered to overcome a negative emotion (klesha). Once achieved it the corresponding wisdom appears.

The first negative emotion is anger. When anger is purified and removed, we come to develop and to gradually realize "like a mirror" wisdom, where no prejudiced opinions prevail. This wisdom corresponds to Buddha Akshobhya of blue colour.

The second negative emotion is pride or ego. When one is free from pride, appear the wisdom of "equality". This wisdom corresponds to Buddha Ratnasambhava of gold colour.

The third negative emotion is attachment or desire. When one is free from desire appear the "discerning"  wisdom. This wisdom corresponds to Buddha Amitabha of red colour.

The fourth negative emotion is jealousy. When one is free from jealousy appear the "all-accomplishing"  wisdom. This wisdom corresponds to Buddha Amogasiddha of green colour.

The fith negative emotion is ignorance. Elimination of the darkness of ignorance engenders realization of the wisdom which sees all things as they really are, is the wisdom of "dharmatâ".  This wisdom corresponds to Buddha Vairocana of white color.